Значение слова «Лебда»

Леб – (Loeb) Жак (1859-1924) - американский биолог. Один из основоположниковфизико-химической биологии. Труды по физиологии мозга, поведению животных,искусственному партеногенезу. Выдвинул химическую теорию регенерациитканей.

Леб Жак | Loeb, Jacques (1859-1924) – Теория тропизмов Леба в применении к поведению животных представляла собой возврат к механистическому взгляду, сформулированному еще раньше Рене Декартом, который утверждал, что животные действуют как машины.

Леба – (Lebas) Филипп (1765-94) - в период Французской революции якобинец,сподвижник М. Робеспьера. С 1793 член Комитета общественной безопасности.Во время термидорианского переворота покончил жизнь самоубийством.

Лебана – (Езд 2.45)-аналог. Аккув,в (в Неем 7.48 назван Левана).

Лебанидзе – Мурман Силованович (р. 1922) - грузинский поэт. Лирические стихио любви к отчизне, о нравственных проблемах современности в сборниках"Зеленая песня" (1959), "Времена года" (1961), "Избранная лирика" (1977,1984, 1987).

Леббок Джон – (1834-1913) - английский ученый. В 1865 г. издал труд "Доисторические времена". Ввел понятия неолит и палеолит. Считал, что смена культур обусловлена вторжениями с в., а развитие общества - результат экономического прогресса.

Лебе (lobe) Пауль – (1875-?). Один из лидеров немецкой социал-демократической партии. В 1920-1932 гг. с небольшими перерывами был председателем немецкого рейхстага. Поддерживал политику подавления рабочего и революционного движения в Германии. После фашистского переворота солидаризировался в рейхстаге с внешней политикой Гитлера и всячески выражал свою готовность служить новому режиму.

Лебег – (Lebesgue) Анри (1875-1941) - французский математик, иностранныйчлен-корреспондент АН СССР (1929). Один из создателей теории функцийдействительного переменного. На основе теории меры дал весьма общееопределение интеграла.

Лебеда – род трав, полукустарников или кустарников семейства маревых. Ок.200 видов, в умеренном и субтропическом поясах. Сорные, кормовые,некоторые - съедобные (в пищу идут молодые листья, побеги и соцветия) идекоративного растения. Часто лебедой называют виды рода марь.

Лебеда – ж. лобода южн. родовое название растений Аtriplех, Сhenepodium; л. морская, А. halinus, портулак морской; л. садовая, красная. А. hortensis. Род Сhenopodium также ровется мучник, марь, гусиная лапка. Сh. album, viride, дикая, белая, зеленая марь: Сh. атbroisioides, мексиканская, кудрявец; Сh. bonus henricus, марь треугольная, деревенская, моральки: л. собачья, дикий шпинат; Сh. botrys, л. душистая, л. курчавая, божий быть, турецкий чернобыль, николаева трава; Сh. hybridum, л. свиная; Сh. оlidum, вонючая, навозная, селедочная трава, жминда. Много ржа, да все лебеда. Плохие года, коли во ржи лебеда. Видима беда, что во ржи лебеда. Не то беда, что во ржи лебеда; а то беды, как ни ржи, ни лебеды! Сеяли рожь, а косим лебеду. Лебедовые растения, маревые, семейство, заключающее в себе все виды лебеды.

Лебеда – Травянистое или кустарниковое растение, засоряющее посевы

Лебеда Ж. – 1. Травянистое сорное растение семейства маревых с листьями, часто покрытыми мучнистым налетом.

Лебедев – ЛЕБЕДЕНКОВ ЛЕБЕДИНСКИЙ ЛЕБЕДЯНСКИЙ ЛЕБЕДКИН ЛЕБЕДЕНКОНазвания животных и птиц являлись источников прозвищ из которых впоследствии и было образовано множество 'птичьих' фамилий. ы стоят среди них на 2 месте, а в частотном списке всех русских фамилий на 13. Эта фамилия широко распространена в среде русского духовенства и может имень искусственное происхождение, так же как и фамилии на -ский. (У). Другой вариант происхождения имеют однокореннные фамилии Лебединцев, Лебеженинов, Лебединский и Лебедянский от названий городов - Лебедин (Сумской обл.) и Лебедянь (Липецкой обл.) (Ф). Известна и тюркская народность лебединцы в бвших Бийском и Кузнецом уездах, в Сибири. Впрочем, Лебединский может иметь и семинарские уорни, в честь благородной птицы. А лебедка (Лебедкин) в некоторых диалектах 'стойна, красивая женщина', но документировано прозвище Лебедка как мужское. (Г)

Лебедев – - старый эсер. Еще до войны он (под псевдонимом Воронова) был одним из идеологов правого крыла эсеров, настаивавшего на ликвидации традиционных эсеровских методов террора и на использовывании всех легальных учреждений. Если, как давно уже было сказано, эсер - это либерал с бомбой, то эсер, особенно "правый", отказавшись от бомбы, тем самым превращается в либерала с некоторыми, разве лишь, народническими предрассудками. В годы войны был ярым социал-патриотом. В эпоху керенщины он примыкал к группе "Воля Народа", будучи ближайшим помощником Керенского по военно-морским делам. В гражданской войне был одним из руководителей поволжской контр-революции. В последние годы он возглавляет в эмиграции правое крыло, группирующееся вокруг журнала "Воля России". /Т. 3/

Лебедев – - старый эсер. Еще до войны он (под псевдонимом Воронова) был одним из идеологов правого крыла эсеров, настаивавшего на ликвидации традиционных эсеровских методов террора и на использовывании всех легальных учреждений. В годы войны был ярым социал-патриотом. В эпоху керенщины он примыкал к группе "Воля Народа", будучи ближайшим помощником Керенского по военно-морским делам. В гражданской войне был одним из руководителей поволжской контр-революции. После возглавлял в эмиграции правое крыло, группирующееся вокруг журнала "Воля России".

Лебедев – Михаил Николаевич (1877-1951) - коми поэт. Пьесы в стихах нафольклорные мотивы ("Девица-красавица", 1919; "Колдун", 1920), стихи,басни, рассказы.

Лебедев 2-ой Михаил Григорьевич – (астр.) - рожд. 1874 г.; образование - низшая ремесленная школа; член Русской Государственной Думы третьего созыва.

Лебедев Александр Алексеевич – Лебедев, Александр Алексеевич - духовный писатель, протоиерей (1833 - 1898), воспитанник Московской духовной академии. В 1874 г. Лебедев принял место священника в Праге, а с 1877 г. летом служил при церкви в Карлсбаде. В чешском обществе он пользовался большим влиянием. С 1884 г. был настоятелем Казанского собора в Санкт-Петербурге. Состоял членом учебного комитета при Святейшем Синоде. Участвовал в богословской полемике 1860-х годов, приняв сторону архимандрита Феодора Бухарева против редактора "Домашней Беседы", В.И. Аскоченского (брошюра: "Приемы, знания и беспристрастие в критическом деле редактора "Домашней Беседы" В.И. Аскоченского", СПб., 1862). Другие отдельно изданные труды Лебедева: "Изложение православной Христовой веры в беседах" (СПб., 1866), "Святитель Тихон Задонский" (3-е изд., ib., 1896). "История христианской церкви" (4-е изд., Петроград, 1915), "Разности церквей восточной и западной в учении о Пресвятой Деве Марии Богородице. т. I. О непорочном зачатии" (2-е изд., СПб., 1903), т. II; "О латинском культе Сердца Иисусова" (2-е изд., ib., 1903), "О признаках истинной церкви" (ib., 1890; 1900). - См. "Памяти протоирея Лебедева" (СПб., 1898).

Лебедев Александр Алексеевич – Лебедев, Александр Алексеевич - духовный писатель, протоиерей (1833 - 1898), воспитанник Московской духовной академии. В 1874 г. Лебедев принял место священника в Праге, а с 1877 г. летом служил при церкви в Карлсбаде. В чешском обществе он пользовался большим влиянием. С 1884 г. был настоятелем Казанского собора в Санкт-Петербурге. Состоял членом учебного комитета при Святейшем Синоде. Участвовал в богословской полемике 1860-х годов, приняв сторону архимандрита Феодора Бухарева против редактора "Домашней Беседы", В.И. Аскоченского (брошюра: "Приемы, знания и беспристрастие в критическом деле редактора "Домашней Беседы" В.И. Аскоченского", СПб., 1862). Другие отдельно изданные труды Лебедева: "Изложение православной Христовой веры в беседах" (СПб., 1866), "Святитель Тихон Задонский" (3-е изд., ib., 1896). "История христианской церкви" (4-е изд., Петроград, 1915), "Разности церквей восточной и западной в учении о Пресвятой Деве Марии Богородице. т. I. О непорочном зачатии" (2-е изд., СПб., 1903), т. II; "О латинском культе Сердца Иисусова" (2-е изд., ib., 1903), "О признаках истинной церкви" (ib., 1890; 1900). - См. "Памяти протоирея Лебедева" (СПб., 1898).

Лебедев Александр Игнатьевич – Лебедев, Александр Игнатьевич - рисовальщик-карикатурист. Родился в 1835 г., образование получил в Академии Художеств, начал помещать свои карикатуры с начала 1860-х годов в "Искре", затем сотрудничал в "Будильнике", "Стрекозе" и других периодических изданиях. Иллюстрировал "Человеческую Комедию" И.Ф. Василевского-Буквы (СПб., 1883); "Юмор Ф.М. Достоевского" и др. Кроме того, изданы отдельно альбомы: "Колпак" (СПб., 1864); "Прекрасный пол" (ib., 1864); "Кое-что из Некрасова" (ib., 1877) и др.

Лебедев Александр Игнатьевич – Лебедев, Александр Игнатьевич - рисовальщик-карикатурист. Родился в 1835 г., образование получил в Академии Художеств, начал помещать свои карикатуры с начала 1860-х годов в "Искре", затем сотрудничал в "Будильнике", "Стрекозе" и других периодических изданиях. Иллюстрировал "Человеческую Комедию" И.Ф. Василевского-Буквы (СПб., 1883); "Юмор Ф.М. Достоевского" и др. Кроме того, изданы отдельно альбомы: "Колпак" (СПб., 1864); "Прекрасный пол" (ib., 1864); "Кое-что из Некрасова" (ib., 1877) и др.

Лебедев Алексей Александрович – (21.8.1876, Петербург - 7.1964, Сантьяго) - один из основоположников науки об авиационных двигателях. Сын отставного канцелярского служителя. В 1901 окончил Горный институт и оставлен при кафедре прикладной механики для подготовки к профессорскому званию. Специализировался на изучении применения газовых двигателей для горнозаводских целей, знакомился с рудничным оборудованием в Европе, На основе диссертационного материала и читаемого им с 1904 курса опубликовал в 1907 свою первую книгу «Газовые воздуходувные двигатели». В 1904 Л. был принят в Петербургский политехнический институт (ППИ) младшим лаборантом кафедры прикладной механики. В следующие два года он последовательно занимал должности руководителя практических занятий по машиноведению, старшего лаборанта, преподавателя металлургического отделения ППИ. В 1908 начал читать курс лекций по двигателям внутреннего сгорания на кораблестроительном отделении ППИ. Вместе со своим младшим братом Владимиром, известным спортсменом, одним из первых русских летчиков и выдающимся организатором российской авиационной промышленности, Л. стоял у истоков отечественной авиации. В принадлежавшей им маленькой мастерской братья строили гоночные катера, мотоциклы, буера и аэросани, а с началом всеобщего увлечения авиацией одними из первых в России начали строить планеры и самолеты.Л. был в числе организаторов в 1909 авиационной специальности при кораблестроительном отделении ППИ, читал для будущих первых русских авиационных инженеров курс двигателей и «механизмов аэропланов». Накануне 1-й мировой войны Л., считавшийся в России крупнейшим специалистом по авиационным моторам, организовал при ППИ первую в стране лабораторию воздухоплавательных двигателей внутреннего сгорания; стал профессором Горного института. В конце 1913 Л. был приглашен в состав технического комитета воздухоплавательного отделения (в апреле 1916 преобразовано в управление Военно-воздушного флота (ВВФ) Главного военно-технического управления военного министерства) и с этих пор вместе с профессорами А.Фан-дерФлитом, Г.Ботезатом и С.Тимошенко осуществлял все научно-техническое руководство строительством российского ВВФ и авиационной промышленности; был организатором и руководителем петербургской научной авиационной школы авиации, опиравшейся на мощную экспериментально-лабораторную базу столичных военных и гражданских высших учебных и государственных учреждений. Помимо государственных учреждений, ученый работал научным консультантом ряда частных авиационных предприятий, в том числе помогал И. Сикорскому при создании многомоторных самолетов и своему брату - при организации проектирования и серийного производства авиационной техники на предприятиях фирмы «В.А.Лебедев». В годы 1-й мировой войны Л. внес большой вклад в организацию отечественной авиамоторной промышленности и научно-исследовательских центров, проектирование новых силовых установок и разработку методов оптимального подбора к ним воздушных винтов, развитие теории полета. Он стал профессором ППИ, преподавал на его кораблестроительном, механическом и металлургическом отделениях, много сделал для укрепления учебной и лабораторной базы института и создания нового авиационного отделения.Л. оставался также профессором Горного института. Ученый был автором ряда научных работ и учебных пособий, касавшихся преимущественно проектирования легких двигателей (в том числе учебника «Воздухоплавательные двигатели», 1916). Накануне революции он стал статским советником, был награжден орденами Св.Анны и Св.Станислава 3-й степени. Был женат на Елизавете Николаевне Невзоровой, имел дочь Елизавету. В декабре 1917 Л. вместе с братом покинул Петроград, отправился на Юг России и принял активное участие в белом движении, разделив его судьбу. В 1921 по личному приглашению короля сербов, хорватов, словенцев Александра поселился в Белграде, занял кафедру легких двигателей внутреннего сгорания на инженерном факультете университета. Созданные им кафедра и лаборатория заложили основы авиационного двигателестроения в Югославии.Л. был одним из организаторов авиационного факультета Белградского университета, вел большую научную и преподавательскую работу, консультировал государственные и частные учреждения Югославии, выезжал с лекциями в др. страны, чаще всего во Францию. Академия наук Франции наградила ученого Почетной Пальмовой ветвью и избрала в 1939 своим действительным членом. В 1944 с приходом Красной армии в Югославию Л., подобно другим русским эмигрантам, переехал с семьей на Запад. Он стал профессором и заместителем декана технического факультета Мюнхенского университета. В 1951 поселился в США, в Лос-Анджелесе, где работал консультантом авиамоторного завода «Hellet Motors». Через несколько лет он перебрался в Чили, где получил кафедру легких силовых установок при университете Сантьяго. Считался крупнейшим чилийским специалистом в своей области.Л. был автором 15 книг и нескольких десятков статей по различным проблемам энергетической техники. При его непосредственном участии в Югославии, Франции, Германии, США и Чили был создан ряд авиационных, корабельных и локомотивных двигателей внутреннего сгорания. Похоронен на православном кладбище в Сантьяго.

Лебедев Алексей Иванович – Лебедев, Алексей Иванович - гинеколог и акушер, родился в 1851 г. Окончил курс в петербургской медико-хирургической академии. Состоял профессором акушерства и гинекологии в военно-медицинской академии. Ему принадлежит заслуга введения некоторых оперативных методов в гинекологии, в России до него не практиковавшихся: например, кесарева сечения при относительном показании, влагалищного укрепления матки при загибах ее назад. Одновременно с профессором Крассовским Лебедев произвел первую симфизэктомию (рассечение лонного хряща). Напечатал более 40 работ по акушерству, гинекологии, эмбриологии, патологической анатомии и бактериологии. Под его руководством исполнено более 135 научных работ.

Лебедев Алексей Иванович – Лебедев, Алексей Иванович - гинеколог и акушер, родился в 1851 г. Окончил курс в петербургской медико-хирургической академии. Состоял профессором акушерства и гинекологии в военно-медицинской академии. Ему принадлежит заслуга введения некоторых оперативных методов в гинекологии, в России до него не практиковавшихся: например, кесарева сечения при относительном показании, влагалищного укрепления матки при загибах ее назад. Одновременно с профессором Крассовским Лебедев произвел первую симфизэктомию (рассечение лонного хряща). Напечатал более 40 работ по акушерству, гинекологии, эмбриологии, патологической анатомии и бактериологии. Под его руководством исполнено более 135 научных работ.

Лебедев Алексей Петрович – Лебедев, Алексей Петрович - известный историк церкви (1845 - 1908), профессор Московской духовной академии и Московского университета, составитель громадного курса истории Восточной церкви. Параллельного труда нельзя указать не только в нашей, но и в иностранной литературе. В 1896 г. Лебедев приступил к общему переизданию своих работ, которые появились в следующем порядке: "Церковная историография в главных ее представителях с IV по XX века". (СПб., 1903, 2-е изд.); "Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римском мире" (СПб., 1904, 3-е изд.); "Вселенские соборы IV и V веков" (1904, 3-е изд., докторская диссертация); "Вселенские соборы VI, VII и VIII веков" (1904, 3-е изд.); "История разделения церквей в IX, X и XI веках" (1905, 2-е изд.); "Очерки внутренней истории византийско-восточной церкви в IX - XI веках" (М., 1902); "Исторические очерки состояния византийско-восточной церкви с конца XI до половины XV веков" (1902, 2-е изд.); "История греко-восточной церкви под властью турок от падения Константинополя до настоящего времени" (1904, 2-е изд.); "Церковно-исторические повествования общедоступного содержания и изложения" (1903, 2-е изд.); "Духовенство древней вселенской церкви от времен апостольских до IX века" (1905). В эти 10 томов не вошли многие другие отдельно изданные книги и статьи, в том числе: полемические статьи против А.М. Иванцова-Платонова , составившие книгу "Из истории вселенских соборов IV и V веков" (М., 1882); "Христианский мир и эллино-римская цивилизация в эпоху древней церкви" ("Чтения в Обществе любителей духовного просвещения", 1873, 1); "Профессор Московской духовной академии И.Д. Мансветов" ("Православное Обозрение", 1886, т. I); "Новые и старые источники истории первоначального монашества" ("Бог. Вестник", 1892, 2); "Профессор А.В. Горский" ("Вера и Церковь", 1900); "Паломничество во Святую Землю в древней церкви"; "О нашем символе веры" ("Бог. Вестник", 1 - 2); "Братья Господни" (1905); "Уроки и примеры из истории древних соборов применительно к предстоящему всероссийскому собору" (М., 1907); "Предстоящий всероссийский собор с точки зрения древних соборов" (1907); "Слепые вожди. Четыре момента в жизни церкви" (М., 1907); "Зачем бы нам нужен патриарх" ("Бог. Вестник", 1907, 1); "Несколько сведений из истории нравов греческого высшего духовенства в турецкий период" ("Бог. Вестник", 1907, 3); "Три очерка по церковной историографии у нас" ("Бог. Вестник", 1907, 4 - 5); "К моей учено-литературной биографии" ("Бог. Вестник", 1907, 6); "По вопросу о происхождении первохристианской иерархии" (1907) и многое другое. По собственному признанию Лебедева, у начальства "на худшем счету никакого другого Лебедева не имеется". Когда один из иерархов, оценивая его вредное, будто бы, влияние, зачислил его в компанию князя С.Н. Трубецкого и В.С. Соловьева , Лебедев выражал восхищение по случаю такого лестного мнения. Его докторская диссертация подверглась травле и в конце концов попала под долгий запрет. Его статьи и брошюры, появившиеся после 17 октября 1905 г., вызывали нередко бурю негодования в одних кругах и сенсацию в других ("Слепые вожди", "О происхождении иерархии", "Три очерка по церковной историографии" и др.). Лебедев вырвался на свободу только под конец жизни; в цветущие его годы духовная цензура давила его работу. В одной из последних своих статей встречается признание, похожее на стон: "Да, история православной духовной академии должна быть написана слезами и кровью. В ней жилось припеваючи только таким лицам, которые рассуждали так: "В нашей церкви хозяин Святейший Синод, а если домохозяин прикажет, например, окрасить свой забор полосами красными, синими, зелеными, желтыми, то мастер должен исполнить волю приказавшего". Эти слова, говорю откровенно, наводят на меня ужас, и мне кажется, если бы уважающий свое достоинство человек последовал им, то он мог бы найти утешение себе лишь в чаше зелена-вина. Ведь, дело идет о науке, истине, об искажении образа Божия в человеке". Большая часть работ Лебедева представляет собою курсы, читанные им в московской академии, где у него была большая аудитория. Это отзывается в характере его изложения: все его исследования стоят на должной научной высоте, но они чужды сухой манеры неумеренного специализирования. - См. И. К. "Двадцатипятилетие учено-литературной деятельности А.П. Лебедева (1870 - 1895)" (Сергиев Посад, 1895); И. Андреев "А.П. Лебедев" (некролог в "Журнале Министерства Народного Просвещения", 1908); А. Спасский "Профессор А.П. Лебедев" (Сергиев Посад, 1908); А. Покровский "Профессор А.П. Лебедев" (М., 1909); Н. Глубоковский "Памяти А.П. Лебедева" (СПб., 1908); П. Горский-Платонов "Голос старого профессора по делу профессора А.П. Лебедева с А.И. Иванцовым-Платоновым" (М., 1900).

Лебедев Алексей Петрович – Лебедев, Алексей Петрович - известный историк церкви (1845 - 1908), профессор Московской духовной академии и Московского университета, составитель громадного курса истории Восточной церкви. Параллельного труда нельзя указать не только в нашей, но и в иностранной литературе. В 1896 г. Лебедев приступил к общему переизданию своих работ, которые появились в следующем порядке: "Церковная историография в главных ее представителях с IV по XX века". (СПб., 1903, 2-е изд.); "Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римском мире" (СПб., 1904, 3-е изд.); "Вселенские соборы IV и V веков" (1904, 3-е изд., докторская диссертация); "Вселенские соборы VI, VII и VIII веков" (1904, 3-е изд.); "История разделения церквей в IX, X и XI веках" (1905, 2-е изд.); "Очерки внутренней истории византийско-восточной церкви в IX - XI веках" (М., 1902); "Исторические очерки состояния византийско-восточной церкви с конца XI до половины XV веков" (1902, 2-е изд.); "История греко-восточной церкви под властью турок от падения Константинополя до настоящего времени" (1904, 2-е изд.); "Церковно-исторические повествования общедоступного содержания и изложения" (1903, 2-е изд.); "Духовенство древней вселенской церкви от времен апостольских до IX века" (1905). В эти 10 томов не вошли многие другие отдельно изданные книги и статьи, в том числе: полемические статьи против А.М. Иванцова-Платонова , составившие книгу "Из истории вселенских соборов IV и V веков" (М., 1882); "Христианский мир и эллино-римская цивилизация в эпоху древней церкви" ("Чтения в Обществе любителей духовного просвещения", 1873, 1); "Профессор Московской духовной академии И.Д. Мансветов" ("Православное Обозрение", 1886, т. I); "Новые и старые источники истории первоначального монашества" ("Бог. Вестник", 1892, 2); "Профессор А.В. Горский" ("Вера и Церковь", 1900); "Паломничество во Святую Землю в древней церкви"; "О нашем символе веры" ("Бог. Вестник", 1 - 2); "Братья Господни" (1905); "Уроки и примеры из истории древних соборов применительно к предстоящему всероссийскому собору" (М., 1907); "Предстоящий всероссийский собор с точки зрения древних соборов" (1907); "Слепые вожди. Четыре момента в жизни церкви" (М., 1907); "Зачем бы нам нужен патриарх" ("Бог. Вестник", 1907, 1); "Несколько сведений из истории нравов греческого высшего духовенства в турецкий период" ("Бог. Вестник", 1907, 3); "Три очерка по церковной историографии у нас" ("Бог. Вестник", 1907, 4 - 5); "К моей учено-литературной биографии" ("Бог. Вестник", 1907, 6); "По вопросу о происхождении первохристианской иерархии" (1907) и многое другое. По собственному признанию Лебедева, у начальства "на худшем счету никакого другого Лебедева не имеется". Когда один из иерархов, оценивая его вредное, будто бы, влияние, зачислил его в компанию князя С.Н. Трубецкого и В.С. Соловьева , Лебедев выражал восхищение по случаю такого лестного мнения. Его докторская диссертация подверглась травле и в конце концов попала под долгий запрет. Его статьи и брошюры, появившиеся после 17 октября 1905 г., вызывали нередко бурю негодования в одних кругах и сенсацию в других ("Слепые вожди", "О происхождении иерархии", "Три очерка по церковной историографии" и др.). Лебедев вырвался на свободу только под конец жизни; в цветущие его годы духовная цензура давила его работу. В одной из последних своих статей встречается признание, похожее на стон: "Да, история православной духовной академии должна быть написана слезами и кровью. В ней жилось припеваючи только таким лицам, которые рассуждали так: "В нашей церкви хозяин Святейший Синод, а если домохозяин прикажет, например, окрасить свой забор полосами красными, синими, зелеными, желтыми, то мастер должен исполнить волю приказавшего". Эти слова, говорю откровенно, наводят на меня ужас, и мне кажется, если бы уважающий свое достоинство человек последовал им, то он мог бы найти утешение себе лишь в чаше зелена-вина. Ведь, дело идет о науке, истине, об искажении образа Божия в человеке". Большая часть работ Лебедева представляет собою курсы, читанные им в московской академии, где у него была большая аудитория. Это отзывается в характере его изложения: все его исследования стоят на должной научной высоте, но они чужды сухой манеры неумеренного специализирования. - См. И. К. "Двадцатипятилетие учено-литературной деятельности А.П. Лебедева (1870 - 1895)" (Сергиев Посад, 1895); И. Андреев "А.П. Лебедев" (некролог в "Журнале Министерства Народного Просвещения", 1908); А. Спасский "Профессор А.П. Лебедев" (Сергиев Посад, 1908); А. Покровский "Профессор А.П. Лебедев" (М., 1909); Н. Глубоковский "Памяти А.П. Лебедева" (СПб., 1908); П. Горский-Платонов "Голос старого профессора по делу профессора А.П. Лебедева с А.И. Иванцовым-Платоновым" (М., 1900).

Лебедев Алексей Сергеевич – Лебедев, Алексей Сергеевич - духовный писатель, протоиерей (1852 - 1912), магистр Петербургской духовной академии; состоял профессором богословия в Императорской военно-медицинской академии. Главные его работы: "Ветхозаветное вероучение во времена патриархов" (выпуск I, СПб., 1886, магистерская диссертация), "Начальные наставления в Законе Божием" (СПб., 1891); "Уроки Закона Божия" (ib., 1892), "Кафедра богословия в Императорской военно-медицинской академии" (1898). - См. А. Садов "Лебедев" ("Церковный Вестник", 1913, № 2).

Лебедев Алексей Сергеевич – Лебедев, Алексей Сергеевич - духовный писатель, протоиерей (1852 - 1912), магистр Петербургской духовной академии; состоял профессором богословия в Императорской военно-медицинской академии. Главные его работы: "Ветхозаветное вероучение во времена патриархов" (выпуск I, СПб., 1886, магистерская диссертация), "Начальные наставления в Законе Божием" (СПб., 1891); "Уроки Закона Божия" (ib., 1892), "Кафедра богословия в Императорской военно-медицинской академии" (1898). - См. А. Садов "Лебедев" ("Церковный Вестник", 1913, № 2).

Лебедев Амфиан Степанович – Лебедев, Амфиан Степанович - юрист (1832 - 1910), профессор Харьковского университета по кафедре церковной истории, магистр Московской духовной академии. Главные работы Лебедева: "О нравственном достоинстве гражданских законов Моисеевых" (М., 1856, магистерская диссертация), "О благотворительности в первые века христианства" ("Православное Обозрение", 1862), "О свободе совести в древней вселенской церкви" ("Беседа", 1871), "Об избрании в епископский сан в древней церкви" ("Русский Вестник", 1873), "Новые исследования о времени и личности патриарха Фотия" ("Православное Обозрение", 1868), "О состоянии греческого монашества вообще и афонского в особенности в XVII веке" ("Христианское Чтение", 1870), "История церкви, как предмет университетского преподавания" ("Вестник Европы", 1875); "Харьковский коллегиум как просветительный центр Слободской Украины до учреждения в Харькове университета" ("Чтения в Московском обществе Истории и Древн. Росс.", 1885), "Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности" (Харьков, 1902), "Г.С. Сковорода как богослов" (ib., 1896), "О брачных разводах по архивным данным харьковской и курской духовных консисторий" (М., 1887), "Христианская помощь нуждающимся в древние времена христианства" (Харьков, 1905), "Вероисповедное положение армян в России до времени Екатерины II включительно" (М., 1909). - См. священник И. Филевский "Памяти профессора А.С. Лебедева" ("Церковный Вестник", 1910, № 7); "Исторический Вестник" (1910, март, некролог Лебедеву).

Лебедев Амфиан Степанович – Лебедев, Амфиан Степанович - юрист (1832 - 1910), профессор Харьковского университета по кафедре церковной истории, магистр Московской духовной академии. Главные работы Лебедева: "О нравственном достоинстве гражданских законов Моисеевых" (М., 1856, магистерская диссертация), "О благотворительности в первые века христианства" ("Православное Обозрение", 1862), "О свободе совести в древней вселенской церкви" ("Беседа", 1871), "Об избрании в епископский сан в древней церкви" ("Русский Вестник", 1873), "Новые исследования о времени и личности патриарха Фотия" ("Православное Обозрение", 1868), "О состоянии греческого монашества вообще и афонского в особенности в XVII веке" ("Христианское Чтение", 1870), "История церкви, как предмет университетского преподавания" ("Вестник Европы", 1875); "Харьковский коллегиум как просветительный центр Слободской Украины до учреждения в Харькове университета" ("Чтения в Московском обществе Истории и Древн. Росс.", 1885), "Белгородские архиереи и среда их архипастырской деятельности" (Харьков, 1902), "Г.С. Сковорода как богослов" (ib., 1896), "О брачных разводах по архивным данным харьковской и курской духовных консисторий" (М., 1887), "Христианская помощь нуждающимся в древние времена христианства" (Харьков, 1905), "Вероисповедное положение армян в России до времени Екатерины II включительно" (М., 1909). - См. священник И. Филевский "Памяти профессора А.С. Лебедева" ("Церковный Вестник", 1910, № 7); "Исторический Вестник" (1910, март, некролог Лебедеву).

Лебедев Андрей Иванович – Лебедев, Андрей Иванович - московский священник, составитель "Краткой латинской фразеологии" (М., 1816) и "Российско-латинского словаря" (М., 1825 - 1826, части 1 - 4).

Лебедев Андрей Иванович – Лебедев, Андрей Иванович - московский священник, составитель "Краткой латинской фразеологии" (М., 1816) и "Российско-латинского словаря" (М., 1825 - 1826, части 1 - 4).