Значение слова «Левиты»

Левит – - третья книга Ветхого завета, содержащая ритуально-культовые предписания о характере жертвоприношений, организации жречестве, пищевых и бытовых запретах и др.

Левит – - третья книга Ветхого завета, содержащая различные ритуально-культовые предписания (о характере жертвоприношений, об организации жречества, о пищевых и пр. бытовых запретах и др.).

Левит – Карл (1897-1973) - немецкий философ, историк современной философии.В 1941-52 - в США.

Левит – — евр. Ваикра. (Третья книга Моисеева). Эта книга содержит различные наставления относительно богослужения, именно: о жертвах (гл. 1-7); о посвящении священников (гл. 8-10), об очищении и пр. (гл. 11-22); о праздниках и пр. (гл. 23-27). В гл. 9, 10 и 24 приводятся различные события, имевшие место во время пребывания народа у Синая. Весь левитский закон представляет собой лишь «тень будущих благ». Особенно нужно заметить обряды в день очищения (Лев. 16), так как они объясняются в Евр. 9; 10.

Левит (lцwiht) Карл – (род. 9 янв. 1897, Мюнхен - ум. 1973) - нем. философ, историк современной философии; профессор в Гейдельберге, ранее - в США. Занимался изучением новейшей философии. Осн.произв.: "Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen", 1928; "J.Burckhardt, der Mensch inmitten der Geschichte", 1936; "Von Hegel zu Nietzsche", 1953; "Weltgeschichte und Heilgeschehen", 1956; "Nietzsches Philosophie der ewigen Wiederkehr des Gleichen", 1956; "M. Heidegger: Denker in dьrftiger Zeit", 1953; "Wissen, Glaube und Skepsis", 1956.

Левит М. – 1. Священнослужитель низшего духовного сана у древних евреев.

Левит, Книга – -третья книга Моисеева Пятикнижия (см.) и Библии (см.). Название книги дано 70 переводчиками (в еврейском тексте она называется первыми словами книги: «И воззвал»). Книга посвящена описанию левитского служения, хотя слово «левиты» в ней встречается только однажды (Лев 25.32-33), а во всех остальных местах говорится о священниках. Основная тема книги-искупление, изложенное в описаниях жерт­воприношений, в освящении и очищении, которые являются «тенью будущих благ» (Евр 10.1), «ибо без пролития крови не бывает прощения» (Евр 9.22). Жертвоприношения, как видно из Лев 1.2; 2.1; 3.1 были известны израильскому народу, но закон упорядочил их, подготавливая народ к восприятию грядущего Искупителя (Гал 3.24). Понимание изложенного в книге Левит делает возможным более ясное понимание Послания ап. Павла к Евреям.

Левитан – Исаак Ильич Юрий Борисович (1914-1983) - российский дикторВсесоюзного радио (с 1931), народный артист СССР (1980). Читал важнейшиеофициальные сообщения, в т. ч. в 1941-45. В творчестве а органичносоединились гражданская, публицистическая и актерская выразительность.

Левитан – Исаак Ильич (1860-1900) - российский живописец-передвижник.Создатель "пейзажа настроения", которому присущи богатство поэтическихассоциаций, мажорность ("Март", 1895; "Озеро. Русь", 1900) или скорбнаяодухотворенность образа ("Над вечным покоем", 1893-94), обретающая вкартине "Владимирка" (1892) социально-критическую окраску. Раскрытиетончайших состояний природы, пленэрная, тонко нюансированная живопись.

Левитан Исаак Ильич – Левитан, Исаак Ильич - известный живописец (1861 - 1900). Родился в Ковенской губернии в еврейской семье. Учился в московском училище живописи и ваяния. Его "Симонов монастырь" был одной из лучших вещей на ученической выставке 1879 г. Работал Левитан в пейзажном классе Саврасова . Картина, представленная им на звание классного художника, не была признана достойной медали; другую картину он представить не пожелал и в 1884 г. оставил училище. Тогда же он стал выступать на выставках московского общества любителей художеств. В 1886 г. выставляет впервые у передвижников "Весну"; с 1888 г. принимает постоянное участие в передвижных выставках. В 1898 г. Левитан принимает участие в выставке "Русских и финляндских художников", устроенной С. Дягилевым , в 1899 и 1900 годах в выставках "Мир Искусства". В 1898 г. Левитан выставляет в Мюнхене на выставке "Secession", в 1900 г. - на всемирной выставке в Париже. В 1898 г. Левитан получает звание академика и в том же году становится преподавателем московского училища живописи и ваяния. 22 июля 1900 г. Левитан скончался в Москве. До окончания школы Левитан, за неимением средств, далеко из Москвы не уезжал и писал подмосковные пейзажи: много вещей написано им в Сокольниках, в Останкине. Сойдясь с семьей А.П. Чехова , он вместе с нею прожил лето в Бабкине, около Нового Иерусалима. С.И. Мамонтов поручил ему написать декорации для "Жизни за Царя" и "Русалки", благодаря чему он мог побывать в Крыму. В последующие годы Левитан несколько раз проводил лето на Волге. В 1889 г. он побывал в Париже и познакомился с новым европейским искусством, но на этот раз оно не произвело на Левитана большого впечатления: ближе оценил он новую школу лишь во время другой поездки в Париж, незадолго до смерти. Некоторое влияние имели на него "барбизонцы". Он очень ценил Коро, Руссо и других. К девяностым годам относятся лучшие произведения Левитана; как например: "Тихая обитель", "У омута", "Над вечным покоем", "Март". Много произведений Левитана рассеяно по частным собраниям и коллекциям. В Третьяковской галерее: "Осенний день. Сокольники", "Туман", "На Волге", "Осень", "После дождя", "Вечер", "Лунная ночь", "У омута", "Владимирка", "Над вечным покоем", "Летний вечер", "Март", "Свежий ветер" и многое другое; в Румянцевском музее в Москве - "Весна, большая вода", "Вечер" и "У ручья"; в музее Александра III в Петрограде - "Буря - дождь", "Ранняя весна", "Золотая осень", "Волга", "Ручей", "У берега моря", "Сумерки", "Овраг", "Озеро", "Ночь в деревне", "Деревня осенью" и другие. - См. И. Грабарь и С. Глаголь "Левитан"; А. Ростиславов "Левитан"; С. Дягилев "Памяти И.И. Левитана" ("Мир Искусства", 1900, № 15 - 16); Н. Ге "И.И. Левитан" ("Жизнь", 1900, № 10); С. Вермель "И.И. Левитан и его творчество" ("Восход", 1902); М. Нестеров "Левитан", ("Мир Искусства", 1903, № 39 - 40); К. Эрберг "Куинджи и Левитан" ("Вестник Европы", 1910, кн. VIII); С. Шопфер "Воспоминания о художнике И.И. Левитане" ("Нива", 1908, № 4); альбом гелиогравюр "И. Левитан" (изд. "Мир Искусства"). В. Р-ва.

Левитан Исаак Ильич – Левитан, Исаак Ильич - известный живописец (1861 - 1900). Родился в Ковенской губернии в еврейской семье. Учился в московском училище живописи и ваяния. Его "Симонов монастырь" был одной из лучших вещей на ученической выставке 1879 г. Работал Левитан в пейзажном классе Саврасова . Картина, представленная им на звание классного художника, не была признана достойной медали; другую картину он представить не пожелал и в 1884 г. оставил училище. Тогда же он стал выступать на выставках московского общества любителей художеств. В 1886 г. выставляет впервые у передвижников "Весну"; с 1888 г. принимает постоянное участие в передвижных выставках. В 1898 г. Левитан принимает участие в выставке "Русских и финляндских художников", устроенной С. Дягилевым , в 1899 и 1900 годах в выставках "Мир Искусства". В 1898 г. Левитан выставляет в Мюнхене на выставке "Secession", в 1900 г. - на всемирной выставке в Париже. В 1898 г. Левитан получает звание академика и в том же году становится преподавателем московского училища живописи и ваяния. 22 июля 1900 г. Левитан скончался в Москве. До окончания школы Левитан, за неимением средств, далеко из Москвы не уезжал и писал подмосковные пейзажи: много вещей написано им в Сокольниках, в Останкине. Сойдясь с семьей А.П. Чехова , он вместе с нею прожил лето в Бабкине, около Нового Иерусалима. С.И. Мамонтов поручил ему написать декорации для "Жизни за Царя" и "Русалки", благодаря чему он мог побывать в Крыму. В последующие годы Левитан несколько раз проводил лето на Волге. В 1889 г. он побывал в Париже и познакомился с новым европейским искусством, но на этот раз оно не произвело на Левитана большого впечатления: ближе оценил он новую школу лишь во время другой поездки в Париж, незадолго до смерти. Некоторое влияние имели на него "барбизонцы". Он очень ценил Коро, Руссо и других. К девяностым годам относятся лучшие произведения Левитана; как например: "Тихая обитель", "У омута", "Над вечным покоем", "Март". Много произведений Левитана рассеяно по частным собраниям и коллекциям. В Третьяковской галерее: "Осенний день. Сокольники", "Туман", "На Волге", "Осень", "После дождя", "Вечер", "Лунная ночь", "У омута", "Владимирка", "Над вечным покоем", "Летний вечер", "Март", "Свежий ветер" и многое другое; в Румянцевском музее в Москве - "Весна, большая вода", "Вечер" и "У ручья"; в музее Александра III в Петрограде - "Буря - дождь", "Ранняя весна", "Золотая осень", "Волга", "Ручей", "У берега моря", "Сумерки", "Овраг", "Озеро", "Ночь в деревне", "Деревня осенью" и другие. - См. И. Грабарь и С. Глаголь "Левитан"; А. Ростиславов "Левитан"; С. Дягилев "Памяти И.И. Левитана" ("Мир Искусства", 1900, № 15 - 16); Н. Ге "И.И. Левитан" ("Жизнь", 1900, № 10); С. Вермель "И.И. Левитан и его творчество" ("Восход", 1902); М. Нестеров "Левитан", ("Мир Искусства", 1903, № 39 - 40); К. Эрберг "Куинджи и Левитан" ("Вестник Европы", 1910, кн. VIII); С. Шопфер "Воспоминания о художнике И.И. Левитане" ("Нива", 1908, № 4); альбом гелиогравюр "И. Левитан" (изд. "Мир Искусства"). В. Р-ва.

Левитанский – Юрий Давидович (1922-1996) - русский поэт, переводчик.Сборники лирических стихов о войне, о трудных жизненных дорогах "Земноенебо" (1963), "Кинематограф" (1970), "Воспоминанье о красном снеге"(1975), "Годы" (1987). Государственная премия Российской Федерации (1994).

Левитов – Александр Иванович (1835-77) - русский писатель. Рассказы и очеркио трагических судьбах крестьянской и городской бедноты ("Расправа", 1862;"Мирской суд", 1862; "Бесприютный", 1870).

Левитов – ЛЕВИЦКИЙ
Эти фамилии, как правило, рождались в стенах духовных семинарий, где присваивались будущим священникам: 'левит' по-древнееврейски и означает 'священник'. Однако было немало и мирян Левицких. Известный украинский писатель Нечуй-Левицкий (Нечуй - псевдоним) писал, что его прадед был Леонтович, но стал Левицкий,так как фамилия эта тогда, то есть в XVIII в., была модной. (Ф) В книге Унбегауна они относятся к еврейским фамилиям, от lewi - левит - священник. (см. Левитин)

Левитов Александр Иванович – Левитов, Александр Иванович - выдающийся писатель. Родился 20 июня 1835 г. в торговом селе Добром, Лебедянского уезда Тамбовской губернии, в семье дьячка. Дьячок содержал постоялый двор, открыл у себя школу; Левитов уже восьми лет был "подмастерьем" у отца и вел целый класс. Небольшая семья много трудилась, жила безбедно и дружно, и, в общем, детские годы Левитова прошли привольно, наложив неизгладимый отпечаток на его мягкую, поэтическую и немного экзальтированную натуру. Лучшие страницы его нестройных, но часто полных истинной поэзии произведений - те, в которых он обращается мыслью к золотой поре своего детства, к воспоминаниям о безбрежной шири родной степи. Мальчик пользовался каждою свободною минутою, чтобы убегать в окружавшую Доброе степь. Чувство природы было чрезвычайно развито в Левитове; он зорким глазом истинного художника подмечал в ней самые мимолетные оттенки и умел их передавать ярко и обаятельно. Его описания придонских степей принадлежат к лучшим образцам русского пейзажа. Учился Левитов в лебедянском духовном училище и тамбовской семинарии и шел один из первых. Под конец учения семинарское начальство, всегда недолюбливавшее Левитова за "сочинительство" и увлечение светскими книжками, стало особенно преследовать его и подвергло его однажды накануне перехода в высший класс, телесному наказанию, вследствие чего он заболел нервной горячкой и бросил семинарию. С несколькими рублями в кармане он пешком добрел до Москвы, потом перебрался в Петербург и поступил (1855) в медико-хирургическую академию. На мать Левитова внезапное крушение надежды скоро видеть сына священником подействовало потрясающе; она с горя умерла. Отец вскоре женился вторично и разошелся с детьми; брат и сестра Левитова вынуждены были пойти по чужим людям и терпеть всякие невзгоды. Страстно привязанный к своей семье, особенно к сестре, Левитов глубоко страдал, отчасти потому, что считал себя виною семейного разгрома, а еще более потому, что над ним самим в то же время разразилось несчастие, лишавшее его возможности чем-нибудь облегчить горе близких. Через год после вступления в академию, вследствие какой-то истории, Левитов очутился в Шенкурске, с обязательством отслуживать в качестве фельдшера стипендию, которую получал, будучи в академии. Что эта была за история, о которой Левитов никогда ничего не говорил даже самым интимным друзьям - осталось неизвестным, но почти нет сомнения, что в ней не было ничего политического. Двухлетнее пребывание в ссылке оказало гибельное влияние на весь ход жизни Левитова. При полном отсутствии какого бы то ни было интеллигентного общества, да и по приниженному положению своему, Левитов поневоле завел знакомства с людьми, все развлечения которых состояли в отчаянных попойках и картеже. Это развило в нем вынесенную еще из семинарии привычку к вину, превратившую жизнь Левитова в истинно мученическую борьбу с неумолимым недугом. В своем отчаянии Левитов обращался даже к помощи знахарей, лечивших от запоя, и на время как будто получал облегчение. Но проходил месяц, другой, недуг возобновлялся с неудержимою силою, и он снова, по собственному его выражению, начинал "зверски жрать водку", доходя при этом до того, что полиция подбирала его на улице в состоянии белой горячки. Несчастная слабость Левитова отразилась и на его творчестве. Добрая половина его произведений посвящена "запивойству", игре пьяного воображения, пьяным галлюцинациям и т. д. Они производят иногда такое впечатление, будто ничего, кроме бесшабашного пьянства и пьяного распутства, и нет в русской жизни. Промучившись два года в Шенкурске, пробыв затем год в Вологде, Левитов получил свободу. Весною 1859 г. он почти без гроша тронулся в путь, чтобы свидеться с родными, но добрался до Лебедяни только через полгода, потому что не только прошел пешком все огромное расстояние, но еще по дороге останавливался в селах и за какой-нибудь рубль нанимался работать целую неделю над приведением в порядок дел волостного управления. В его горемычной жизни наступает теперь некоторый просвет; начало 60-х годов является самым счастливым периодом жизни Левитова. Поселившись в 1860 г. в Москве, он хотя и бедствовал сначала, но, благодаря счастливой случайности, познакомился с Аполлоном Григорьевым , который сразу оценил оригинальный талант Левитова и пристроил его в качестве секретаря редакции передового тогда "Русского Вестника". Ободранный и обтрепанный жилец трущобных комнат "с небелью" внезапно превратился из бездомного пролетария в человека с светлыми надеждами на будущее. Он знакомится со многими писателями, встретившими дебютанта тепло и приветливо: очерки его появляются один за другим в "Московском Вестнике", "Времени", "Русской Речи", "Библиотеке для Чтения" и др.; на них обращают внимание. Левитов приободряется и даже внешность его меняется; он становится франтом и если и запивает, то умеренно. Но уже к середине 60-х годов Левитов окончательно превращается в неисправимого бродягу, мечущегося в безвыходной тоске, вечно кочующего из Петербурга в Москву и обратно, пробующего пристроиться то учителем в Ряжске, то воспитателем одного из московских пансионов, то на железной дороге, но нигде не выживающего больше одного-двух месяцев, потому что всякая способность к правильному образу жизни в нем совершенно исчезла, под влиянием его ужасной страсти. Материальное его положение все время было отчаянное; приходилось ютиться с подругой жизни - простой, но преданной швеей - в подвалах, на чердаках, питаться впроголодь, одеваться в лохмотья. Редкими исключениями являются недолгие светлые промежутки, в роде конца 1871 г. и начала 1872 г., когда Левитов был фактическим редактором иллюстрированного журнала "Сияние". Особенно мучительны были последние пять лет жизни Левитова. Заработок был ничтожен, здоровье окончательно надломлено, литературное положение подорвано вечными авансами из редакций, в уплату которых Левитов давал одни наброски и отрывки. В последнем градусе чахотки он жил в нетопленой комнате. Чтобы добыть из какой-то мелкой редакции 5 рублей, он в декабрьскую стужу вышел из дому в легком летнем пальто и жестко простудился. 4 января 1877 г. Левитов умер в Московской университетской клинике. Художественное дарование Левитова очень значительно. Из всех писателей-народников выше его в этом отношении стоит только один Глеб Успенский . Левитов - удивительный рассказчик. Буквально из ничего создавал он все свои очерки и рассказы. В них нет ни интриги, ни завязки, ни развязки, нет вообще и тени того, что называется сюжетом. Автор завладевает вниманием читателя благодаря уменью сообщать интерес каждой мелочи, которой коснется. Его произведения представляют собою своего рода "искусство для искусства", где важно не то, что автор рассказывает, а как. Другая замечательная сторона таланта Левитова - его тонкий юмор, в связи с необыкновенно - выразительным и характерным языком. Из неизведанных до него глубин русской жизни он вынес богатейший запас оригинальных слов и оборотов, чисто русского, хотя подчас кабацкого остроумия. Вообще стиль Левитова чрезвычайно ярок и колоритен. Внутренние качества таланта Левитова также очень замечательны. Основная черта всех без исключения его рассказов - глубокая задушевность и мягкий, поэтический колорит. Живое чувство и потребность отвлечься от прозы жизни Левитов пронес невредимыми через все тяжелые испытания. Как бы мрачно и безнадежно он ни начинал рассказ, но стоит ему мимоходом коснуться чего-нибудь ему дорогого: детства, природы, гибнущих сил и т. п. - и он весь преобразовывается: пессимизм уступает место задушевнейшему лиризму, порывам детски чистой и незлобивой души. Его таланту недоставало одного: единства, связующего цемента. Он не создал ни типов, ни миросозерцания, ни сколько-нибудь полной картины столь глубоко изученного им быта. Отдельных черт, отдельных положений и настроений в произведениях Левитова целая сокровищница, но ансамбля - никакого: ряд превосходных этюдов, а картины нет. Человеком определенных взглядов Левитов не был; усиленные попытки некоторых критиков сделать из него печальника народного горя весьма мало соответствуют содержанию его произведений. Уже одно то, что значительнейшая часть их посвящена ворам, проституткам, сводням, целовальникам и тому подобному люду совершенно исключает возможность превратить Левитова в писателя тенденциозно-демократического направления. Нельзя также причислять его к писателям, идеализирующим народ. В огромном большинстве случаев левитовский "народ" наводит ужас своим глубоким нравственным падением, и никаких симпатий не возбуждает. Правда, часть его рассказов вышла под тенденциозным заглавием: "Горе сел, дорог и городов" - но едва ли это заглавие не придумано издателем для лучшего сбыта книги: оно совершенно не соответствует содержанию книги. Никакого достойного сочувствия "горя" нет в этом изображении попрошаек, пристанодержателей, родителей, сбивающих своих дочек, и прочего "беспечального народа", который "не сеет, не жнет". Слабая сторона творчества Левитова объясняется тем, что, вышедши из народа и всю жизнь прожив с ним, он, однако, не составил себе ясного представления о коренных очертаниях его духовной физиономии. У Левитова не было определенного угла зрения, внутренней планомерности; творчество его какое-то бесцельное; беспредметное и потому не оставляющего прочного следа в памяти; получается утомительное ощущение калейдоскопического мелькания. Первые рассказы Левитова были собраны в 1865 г. под заглавием "Степные очерки". Они выдержали 3 издания, постоянно дополняемые новыми очерками, и из всех произведений Левитова пользуются наибольшею популярностью. К.Т. Солдатенковым издано "Собрание сочинений Левитова", с портретом Левитова и обстоятельною статьею Ф.Д. Нефедова (М., 1884). Позднейшие издания - ред. "Севера" (1905) и "Просвещения" (СПб., 1911, с предисловием А. Измайлова ). - Ср. А.М. Скабичевский "Беллетристы-народники" (СПб., 1888); П.В. Засодимский "История новой русской литературы" в "Русском Богатстве" (1882); Н.Н. Златовратский в "Почине" (М., 1895); Айхенвальд "Силуэты"; Венгеров "Источники". С. Венгеров.

Левитов Александр Иванович – Левитов, Александр Иванович - выдающийся писатель. Родился 20 июня 1835 г. в торговом селе Добром, Лебедянского уезда Тамбовской губернии, в семье дьячка. Дьячок содержал постоялый двор, открыл у себя школу; Левитов уже восьми лет был "подмастерьем" у отца и вел целый класс. Небольшая семья много трудилась, жила безбедно и дружно, и, в общем, детские годы Левитова прошли привольно, наложив неизгладимый отпечаток на его мягкую, поэтическую и немного экзальтированную натуру. Лучшие страницы его нестройных, но часто полных истинной поэзии произведений - те, в которых он обращается мыслью к золотой поре своего детства, к воспоминаниям о безбрежной шири родной степи. Мальчик пользовался каждою свободною минутою, чтобы убегать в окружавшую Доброе степь. Чувство природы было чрезвычайно развито в Левитове; он зорким глазом истинного художника подмечал в ней самые мимолетные оттенки и умел их передавать ярко и обаятельно. Его описания придонских степей принадлежат к лучшим образцам русского пейзажа. Учился Левитов в лебедянском духовном училище и тамбовской семинарии и шел один из первых. Под конец учения семинарское начальство, всегда недолюбливавшее Левитова за "сочинительство" и увлечение светскими книжками, стало особенно преследовать его и подвергло его однажды накануне перехода в высший класс, телесному наказанию, вследствие чего он заболел нервной горячкой и бросил семинарию. С несколькими рублями в кармане он пешком добрел до Москвы, потом перебрался в Петербург и поступил (1855) в медико-хирургическую академию. На мать Левитова внезапное крушение надежды скоро видеть сына священником подействовало потрясающе; она с горя умерла. Отец вскоре женился вторично и разошелся с детьми; брат и сестра Левитова вынуждены были пойти по чужим людям и терпеть всякие невзгоды. Страстно привязанный к своей семье, особенно к сестре, Левитов глубоко страдал, отчасти потому, что считал себя виною семейного разгрома, а еще более потому, что над ним самим в то же время разразилось несчастие, лишавшее его возможности чем-нибудь облегчить горе близких. Через год после вступления в академию, вследствие какой-то истории, Левитов очутился в Шенкурске, с обязательством отслуживать в качестве фельдшера стипендию, которую получал, будучи в академии. Что эта была за история, о которой Левитов никогда ничего не говорил даже самым интимным друзьям - осталось неизвестным, но почти нет сомнения, что в ней не было ничего политического. Двухлетнее пребывание в ссылке оказало гибельное влияние на весь ход жизни Левитова. При полном отсутствии какого бы то ни было интеллигентного общества, да и по приниженному положению своему, Левитов поневоле завел знакомства с людьми, все развлечения которых состояли в отчаянных попойках и картеже. Это развило в нем вынесенную еще из семинарии привычку к вину, превратившую жизнь Левитова в истинно мученическую борьбу с неумолимым недугом. В своем отчаянии Левитов обращался даже к помощи знахарей, лечивших от запоя, и на время как будто получал облегчение. Но проходил месяц, другой, недуг возобновлялся с неудержимою силою, и он снова, по собственному его выражению, начинал "зверски жрать водку", доходя при этом до того, что полиция подбирала его на улице в состоянии белой горячки. Несчастная слабость Левитова отразилась и на его творчестве. Добрая половина его произведений посвящена "запивойству", игре пьяного воображения, пьяным галлюцинациям и т. д. Они производят иногда такое впечатление, будто ничего, кроме бесшабашного пьянства и пьяного распутства, и нет в русской жизни. Промучившись два года в Шенкурске, пробыв затем год в Вологде, Левитов получил свободу. Весною 1859 г. он почти без гроша тронулся в путь, чтобы свидеться с родными, но добрался до Лебедяни только через полгода, потому что не только прошел пешком все огромное расстояние, но еще по дороге останавливался в селах и за какой-нибудь рубль нанимался работать целую неделю над приведением в порядок дел волостного управления. В его горемычной жизни наступает теперь некоторый просвет; начало 60-х годов является самым счастливым периодом жизни Левитова. Поселившись в 1860 г. в Москве, он хотя и бедствовал сначала, но, благодаря счастливой случайности, познакомился с Аполлоном Григорьевым , который сразу оценил оригинальный талант Левитова и пристроил его в качестве секретаря редакции передового тогда "Русского Вестника". Ободранный и обтрепанный жилец трущобных комнат "с небелью" внезапно превратился из бездомного пролетария в человека с светлыми надеждами на будущее. Он знакомится со многими писателями, встретившими дебютанта тепло и приветливо: очерки его появляются один за другим в "Московском Вестнике", "Времени", "Русской Речи", "Библиотеке для Чтения" и др.; на них обращают внимание. Левитов приободряется и даже внешность его меняется; он становится франтом и если и запивает, то умеренно. Но уже к середине 60-х годов Левитов окончательно превращается в неисправимого бродягу, мечущегося в безвыходной тоске, вечно кочующего из Петербурга в Москву и обратно, пробующего пристроиться то учителем в Ряжске, то воспитателем одного из московских пансионов, то на железной дороге, но нигде не выживающего больше одного-двух месяцев, потому что всякая способность к правильному образу жизни в нем совершенно исчезла, под влиянием его ужасной страсти. Материальное его положение все время было отчаянное; приходилось ютиться с подругой жизни - простой, но преданной швеей - в подвалах, на чердаках, питаться впроголодь, одеваться в лохмотья. Редкими исключениями являются недолгие светлые промежутки, в роде конца 1871 г. и начала 1872 г., когда Левитов был фактическим редактором иллюстрированного журнала "Сияние". Особенно мучительны были последние пять лет жизни Левитова. Заработок был ничтожен, здоровье окончательно надломлено, литературное положение подорвано вечными авансами из редакций, в уплату которых Левитов давал одни наброски и отрывки. В последнем градусе чахотки он жил в нетопленой комнате. Чтобы добыть из какой-то мелкой редакции 5 рублей, он в декабрьскую стужу вышел из дому в легком летнем пальто и жестко простудился. 4 января 1877 г. Левитов умер в Московской университетской клинике. Художественное дарование Левитова очень значительно. Из всех писателей-народников выше его в этом отношении стоит только один Глеб Успенский . Левитов - удивительный рассказчик. Буквально из ничего создавал он все свои очерки и рассказы. В них нет ни интриги, ни завязки, ни развязки, нет вообще и тени того, что называется сюжетом. Автор завладевает вниманием читателя благодаря уменью сообщать интерес каждой мелочи, которой коснется. Его произведения представляют собою своего рода "искусство для искусства", где важно не то, что автор рассказывает, а как. Другая замечательная сторона таланта Левитова - его тонкий юмор, в связи с необыкновенно - выразительным и характерным языком. Из неизведанных до него глубин русской жизни он вынес богатейший запас оригинальных слов и оборотов, чисто русского, хотя подчас кабацкого остроумия. Вообще стиль Левитова чрезвычайно ярок и колоритен. Внутренние качества таланта Левитова также очень замечательны. Основная черта всех без исключения его рассказов - глубокая задушевность и мягкий, поэтический колорит. Живое чувство и потребность отвлечься от прозы жизни Левитов пронес невредимыми через все тяжелые испытания. Как бы мрачно и безнадежно он ни начинал рассказ, но стоит ему мимоходом коснуться чего-нибудь ему дорогого: детства, природы, гибнущих сил и т. п. - и он весь преобразовывается: пессимизм уступает место задушевнейшему лиризму, порывам детски чистой и незлобивой души. Его таланту недоставало одного: единства, связующего цемента. Он не создал ни типов, ни миросозерцания, ни сколько-нибудь полной картины столь глубоко изученного им быта. Отдельных черт, отдельных положений и настроений в произведениях Левитова целая сокровищница, но ансамбля - никакого: ряд превосходных этюдов, а картины нет. Человеком определенных взглядов Левитов не был; усиленные попытки некоторых критиков сделать из него печальника народного горя весьма мало соответствуют содержанию его произведений. Уже одно то, что значительнейшая часть их посвящена ворам, проституткам, сводням, целовальникам и тому подобному люду совершенно исключает возможность превратить Левитова в писателя тенденциозно-демократического направления. Нельзя также причислять его к писателям, идеализирующим народ. В огромном большинстве случаев левитовский "народ" наводит ужас своим глубоким нравственным падением, и никаких симпатий не возбуждает. Правда, часть его рассказов вышла под тенденциозным заглавием: "Горе сел, дорог и городов" - но едва ли это заглавие не придумано издателем для лучшего сбыта книги: оно совершенно не соответствует содержанию книги. Никакого достойного сочувствия "горя" нет в этом изображении попрошаек, пристанодержателей, родителей, сбивающих своих дочек, и прочего "беспечального народа", который "не сеет, не жнет". Слабая сторона творчества Левитова объясняется тем, что, вышедши из народа и всю жизнь прожив с ним, он, однако, не составил себе ясного представления о коренных очертаниях его духовной физиономии. У Левитова не было определенного угла зрения, внутренней планомерности; творчество его какое-то бесцельное; беспредметное и потому не оставляющего прочного следа в памяти; получается утомительное ощущение калейдоскопического мелькания. Первые рассказы Левитова были собраны в 1865 г. под заглавием "Степные очерки". Они выдержали 3 издания, постоянно дополняемые новыми очерками, и из всех произведений Левитова пользуются наибольшею популярностью. К.Т. Солдатенковым издано "Собрание сочинений Левитова", с портретом Левитова и обстоятельною статьею Ф.Д. Нефедова (М., 1884). Позднейшие издания - ред. "Севера" (1905) и "Просвещения" (СПб., 1911, с предисловием А. Измайлова ). - Ср. А.М. Скабичевский "Беллетристы-народники" (СПб., 1888); П.В. Засодимский "История новой русской литературы" в "Русском Богатстве" (1882); Н.Н. Златовратский в "Почине" (М., 1895); Айхенвальд "Силуэты"; Венгеров "Источники". С. Венгеров.

Левитов Николай Дмитриевич – (17.04.1890, Ранненбург Рязанской губернии - 17.02.1972, Москва) - отечественный психолог. Родился в семье священника, закончил Ранненбургское духовное училище первым учеником, за казенный счет учился в Рязанской дух

Левитов Николай Дмитриевич – (17.04.1890, Ранненбург Рязанской губернии - 17.02.1972, Москва) - отечественный психолог. Биография. Родился в семье священника, закончил Ранненбургское духовное училище первым учеником, за казенный счет учился в Рязанской духовной семинарии, откуда среди лучших учеников был отправлен в Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1914 г. (магистр). Одновременно занимался психологией в Петербургском психоневрологическом институте под руководством А.Ф.Лазурского и В.С.Сербского. С 1918 г. по 1921 г. преподавал психологию и логику в Ранненбургском педагогическом институте. С 1921 г. преподавал логику и психологию в Институте народного образования, с 1923 по 1936 гг. работал в лаборатории Центрального института труда, руководил психологической лабораторией Института им. В.А.Обуха. В 1936 г. был утвержден в степени кандидата наук. В 1938 г. работал в Институте психологии в качестве заведующего лабораторией воли и характера, затем - лаборатории психологии личности. Здесь защитил докторскую диссертацию на тему "Проблема характера в психологии". С 1946 г. по 1960 г. он - профессор кафедры психологии в МГПИ им. В.И.Ленина и Институте им. В.П.Потемкина, заведующий лабораторией психологии личности. Исследования. Занимался разработкой и внедрением диагностических тестов для профориентации и профконсультации. Дал всестороннее освещение сущности, динамики и генезиса психических состояний. Рассматривал психические состояния как наиболее реальные факты психики, занимающие промежуточное место среди других, в той или иной степени сконструированных образований (психических процессов и психологических свойств личности). Сочинения. Психологическая лаборатория и школьная практика. 1923; Психотехника и профессиональная пригодность. 1926; Психология труда. 1963; О психических состояниях человека. 1964; Детская и педагогическая психология. 1964; Психология характера. 1969

Левитов, Александр Иванович – (1842 - 1877) - писатель-народник. Из его произведений наибольшим успехом пользовались "Степные Богатства". /Т. 20/

Левитский – Григорий Андреевич (1878-1942) - российский ботаник и цитолог,член-корреспондент АН СССР (1932). Труды по строению и развитиюмитохондрий, морфологии и эволюции хромосом, кариосистематике, применениюцитологии в селекции. Репрессирован; реабилитирован посмертно.

Левитский Владимир Фавстович – Левитский, Владимир Фавстович - экономист (родился в 1854 г.). Окончил курс на юридическом факультете Новороссийского университета. Получил степень магистра за диссертацию: "Задачи и методы науки о народном хозяйстве" (Ярославль, 1890), степень доктора - за диссертацию: "Сельскохозяйсвенный кризис во Франции 1862 - 1892 годов" (Харьков, 1899). Состоит профессором политической экономии и статистики в Харьковском университете; преподает историю политической экономии на высших харьковских коммерческих курсах. Другие работы Левитского: "Предмет, задача и метод полицейского права" (1894); "К.Г. Гатенбергер, профессор Харьковского университета. 1844 - 1893 годы"; "Введение в курс полицейского права" (методология общественных наук и полицейского права в особенности, издано под редакцией и с предисловием Левитского, 1905); "Аграрный вопрос в России, с точки зрения основных течений в развитии современного народного хозяйства" (1906); "К вопросу об экономическом значении крупных и мелких заводско-земледельческих хозяйств" (описание латифундии наслед. Л.Е. Кенига и др., 1907); "История политической экономии в связи с историей хозяйственного быта" (1-й выпуск: "Греция, Рим и средние века", 1907); "История политической экономии в связи с историей хозяйственного быта" (1914, до школы социальных политиков включительно). В первом издании "Энциклопедического Словаря" Брокгауза - Ефрона им напечатано несколько статей: "Сисмонди", "Стаффорд" и др.

Левитский Владимир Фавстович – Левитский, Владимир Фавстович - экономист (родился в 1854 г.). Окончил курс на юридическом факультете Новороссийского университета. Получил степень магистра за диссертацию: "Задачи и методы науки о народном хозяйстве" (Ярославль, 1890), степень доктора - за диссертацию: "Сельскохозяйсвенный кризис во Франции 1862 - 1892 годов" (Харьков, 1899). Состоит профессором политической экономии и статистики в Харьковском университете; преподает историю политической экономии на высших харьковских коммерческих курсах. Другие работы Левитского: "Предмет, задача и метод полицейского права" (1894); "К.Г. Гатенбергер, профессор Харьковского университета. 1844 - 1893 годы"; "Введение в курс полицейского права" (методология общественных наук и полицейского права в особенности, издано под редакцией и с предисловием Левитского, 1905); "Аграрный вопрос в России, с точки зрения основных течений в развитии современного народного хозяйства" (1906); "К вопросу об экономическом значении крупных и мелких заводско-земледельческих хозяйств" (описание латифундии наслед. Л.Е. Кенига и др., 1907); "История политической экономии в связи с историей хозяйственного быта" (1-й выпуск: "Греция, Рим и средние века", 1907); "История политической экономии в связи с историей хозяйственного быта" (1914, до школы социальных политиков включительно). В первом издании "Энциклопедического Словаря" Брокгауза - Ефрона им напечатано несколько статей: "Сисмонди", "Стаффорд" и др.

Левитский Григорий Александрович (левицкий) – Левитский (Левицкий), Григорий Александрович - писатель (умер в 1830 г.), священник. Учился в киевской и петербургской духовных академиях. Был профессором богословия церковной истории в Московском университете, из которого удален в 1824 г. за какое-то вольномыслие. Написал: "О свойствах духовного просвещения и нравственных качествах ищущих оного" (1823).

Левитский Григорий Александрович (левицкий) – Левитский (Левицкий), Григорий Александрович - писатель (умер в 1830 г.), священник. Учился в киевской и петербургской духовных академиях. Был профессором богословия церковной истории в Московском университете, из которого удален в 1824 г. за какое-то вольномыслие. Написал: "О свойствах духовного просвещения и нравственных качествах ищущих оного" (1823).

Левитский Дмитрий Григорьевич – Левитский, Дмитрий Григорьевич - писатель (умер в 1856 г.), воспитанник Московской духовной академии, в которой преподавал опытную психологию и нравственную философию. Написал: "Рассуждение о поведении первенствующих христиан в отношении к язычникам" (М., 1842); "Премудрость и благость Божия в судьбах мира и человека" (М., 1855 - 1858).

Левитский Дмитрий Григорьевич – Левитский, Дмитрий Григорьевич - писатель (умер в 1856 г.), воспитанник Московской духовной академии, в которой преподавал опытную психологию и нравственную философию. Написал: "Рассуждение о поведении первенствующих христиан в отношении к язычникам" (М., 1842); "Премудрость и благость Божия в судьбах мира и человека" (М., 1855 - 1858).

Левитский Николай Васильевич – Левитский, Николай Васильевич - писатель и общественный деятель. Родился в 1859 г. В 1890-х годах задался мыслью применить к крестьянскому хозяйству артельную форму. В 1894 г. возникла первая устроенная им земледельческая артель. В 1895 г. Левитским был выработан нормальный артельный договор. Первоначально земледельческие артели привлекли к себе внимание местных деятелей, сочувствовавших артельному движению среди крестьян. В короткое время возникло свыше 100 земледельческих артелей в Херсонской губернии, но все они скоро распались. Артели Левитского представляли собою ссудные товарищества, получившие ссуду за круговой ответственностью своих членов. Сравнительно больший успех имела деятельность Левитского по организации артелей в городах среди ремесленников.

Левитский Николай Васильевич – Левитский, Николай Васильевич - писатель и общественный деятель. Родился в 1859 г. В 1890-х годах задался мыслью применить к крестьянскому хозяйству артельную форму. В 1894 г. возникла первая устроенная им земледельческая артель. В 1895 г. Левитским был выработан нормальный артельный договор. Первоначально земледельческие артели привлекли к себе внимание местных деятелей, сочувствовавших артельному движению среди крестьян. В короткое время возникло свыше 100 земледельческих артелей в Херсонской губернии, но все они скоро распались. Артели Левитского представляли собою ссудные товарищества, получившие ссуду за круговой ответственностью своих членов. Сравнительно больший успех имела деятельность Левитского по организации артелей в городах среди ремесленников.

Левитский Роман Ильич – Левитский, Роман Ильич - духовный писатель (1855 - 1886), воспитанник Московской духовной академии, в которой состоял приват-доцентом по кафедре основного богословия. Ему принадлежат "Апологетические очерки", подписанные буквами Р. Л. и напечатанные в "Православном Обозрении": "Тело воскресшего Христа Спасителя" (1880, кн. 8); "О нравственном учении христианства" (кн. 9); "Необходимость, возможность и метод научного оправдания христианства" (1881, кн. 1, 4, 6 - 7); "Доказательства бытия Божия и их действительное значение" (кн. 8).

Левитский Роман Ильич – Левитский, Роман Ильич - духовный писатель (1855 - 1886), воспитанник Московской духовной академии, в которой состоял приват-доцентом по кафедре основного богословия. Ему принадлежат "Апологетические очерки", подписанные буквами Р. Л. и напечатанные в "Православном Обозрении": "Тело воскресшего Христа Спасителя" (1880, кн. 8); "О нравственном учении христианства" (кн. 9); "Необходимость, возможность и метод научного оправдания христианства" (1881, кн. 1, 4, 6 - 7); "Доказательства бытия Божия и их действительное значение" (кн. 8).