Талмуд

— изучение — свод религиозных трактатов, закрепивших идеологические, культовые и религиозно-правовые представления иудаизма феодального периода. Письменное оформление Т. длилось три века (ill—V вв.), как устная традиция возник значительно раньше. В Т. отразился комплекс эсхатологических идей: представления о конце света, вера в страшный суд, воскресение из мертвых и загробное воздаяние, неизвестных ранее религиозному сознанию евреев. В нем разработана громоздкая система иудейской обрядности, состоящая из 248 повелений и 365 запретов. В условиях жизни в так называемой диаспоре культовые предписания Т. закрепляли господство иудаизма и способствовали превращению средневековых еврейских общин в закрытые религиозные корпорации во главе с раввинами. Этим же целям были подчинены и нормы религиозного законодательства, составившие кодекс талмудистского уголовного, гражданского и семейного права. Т. связан с деятельностью соферим (книжников), которые возглавили синагоги, возникшие первоначально в III в. до н. э. в Египте, позднее -в других странах. Соферим положили начало толкованию Торы, которая уже не соответствовала условиям диаспоры. В 210 г. н. э. глава школы таннаев (законоучителей) Иегуда Ганаси собрал накопившийся материал толкований, получивший название Мишны (вторичный закон). Впоследствии толкованию подверглась и сама Мишна, эти толкования составили Гемару. Вместе с Мишной Гемара образовала Т., в котором в весьма несистематизированном виде отразились феодальные условия жизни евреев, религиозные влияния разных эпох и народов, главным образом Востока. Существуют два варианта текста Т., составленные в Вавилоне (Т. Бавли) и Палестине (Т. Иерушалми). Наибольшим авторитетом иудейская традиция наделяет вавилонский Т.

Собрание законоположений иудаистской религии. Является основным богословским сборником иудаизма. сформировался в течение многих веков, с IV века до н.э. до IV века н.э. Столетиями первоначальное содержание а передавалось от поколения к поко

(от др.-евр. ламейд — изучение) — свод релит, трактатов, закрепивших идеологич., культовые и религ.-правовые представления иудаизма феод. периода. Письменное оформление Т. длилось 3 века (3—5 вв.); как устная традиция возник значительно раньше (2—1 вв. до н. э.). В Т. отразился комплекс эсхатоло-гич. идей (представления о конце света, вера в страшный суд, воскресение из мертвых и загробное воздаяние), неизвестных ранее ре-лиг. сознанию евреев. В нем разработана громоздкая система иуд. обрядности, состоящая из 248 повелений и 365 запретов. В условиях жизни в т. н. диаспоре культовые предписания Т. закрепляли господство иудаизма и способствовали превращению ср.-век. евр. общин в закрытые религ. корпорации во главе с раввинами. Этим же целям были подчинены и нормы религ. законодательства, составившие кодекс талмудист, уголовного, гражд. и семейного права. Т. связан с деятельностью соферим (книжников), к-рые возглавили синагоги, возникшие первоначально в Египте (3 в. до н. э.), а позднее — в др. странах. Соферим положили начало толкованию Торы, к-рая уже не соответствовала условиям диаспоры. В 210 н. э. глава школы таннаев (законоучителей) Иегуда Ганаси собрал накопившийся материал толкований, получивший название Мишны (вторичный закон). Впоследствии толкованию подверглась и сама Мишна; эти толкования составили Гемару. Вместе с Мишной Гемара образовала Т., в к-ром в весьма несистематизированном виде отразились феод. условия жизни евреев, религ. влияния различных эпох и народов (гл. обр. Востока), противоположные взгляды религ. школ и отд. богословов з самом иудаизме. Существуют 2 варианта текста Т., составленные в Вавилонии (Т. Бавли) и Палестине (Т. Иерушалми). Большим авторитетом иуд. традиция наделяет вавилонск. Т. Эсхатологич. доктрины в Т. тесно связаны с утверждением о никчемности земной жизни человека. На протяжении своей истории Т. использовался эксплуатат. верхушкой и раввинами для затемнения клас. сознания евр. трудящихся, подавления ах соц.активности.

— кодекс религиозных, бытовых и правовых предписаний иудейства, составленный в III в. до н.э. — V в. н.э. Один из главных источников еврейского религиозного права.

м. толкования и дополнения раввинов жидовских к Ветхому Завету. Наши жиды талмудисты, а караимы или кераиты талмуда не признают. -дный, к нему относящ. -дическое толкованье.

Свод толкований Ветхого завета и предписания (религиозные, нравственные, бытовые), основанные на этих толкованиях

Начетничество, схоластика N2; книжн

Давид Львович (1900-73) — российский физикохимик,член-корреспондент АН СССР (1934). Труды по поверхностным явлениям иколлоидной химии. Государственная премия СССР (1943).

(др.-евр. — букв. — изучение), собрание догматических,религиозно-этических и правовых положений иудаизма, сложившихся в 4 в. дон.э. — 5 в. н. э. Включает Мишну — толкования Торы и Гемару — толкованияМишны. Правовые положения составляют Галаху, сопутствующие Галахе мифы,легенды, притчи, рассказы, сказки — Аггаду (Агаду).

(т. е. учение). См. «Книжники».

(древнееврейское — "изучение"), собрание догматических, религиозно-этических и правовых положении иудаизма, сложившихся в 4 в. до н. э.- 5 в. н. э.

(от древнееврейск. — изучение) — англ. Talmud; нем. Talmud. Собрание догматических, религиозно-этических и правовых положений иудаизма,  сложившихся в IV в. до н. э. — V в. н. э.

(древнеевр., букв. — изучение) — собрание религиозно-этических и правовых положений иудаизма, сложившихся в 4 в. до Р. X.-5 в. после Р. X. (см. Еврейская философия). ист- истолкователь или последователь а.

(Евр.) Раввинские комментарии по еврейскому вероучению. Он состоит из двух частей: древняя, Мишна, и более современная, Гемара. Евреи, называя "Пятикнижие" писанным законом, называют " написанным или устным законом. " содержит гражданские и церковные законы евреев, приписывающих этой книге большую святость. Ибо, за исключением вышеуказанной разницы между "Пятикнижием" и "ом", первое, как они заявляют, не может претендовать на приоритет перед последним, так как обе были получены Моисеем на Горе Синай от Иеговы одновременно, и Моисей одну записал, а другую передал устно.

Талмуд

Талму́д (, «обучение»; Талмуд известен также как Гемара) — многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, представляющий собой бурную дискуссию вокруг Мишны.

Центральным положением ортодоксального иудаизма является вера в то, что Устная Тора была получена Моисеем во время его пребывания на горе Синай, и её содержание веками передавалось от поколения к поколению устно, в отличие от Танаха — иудейской Библии — который носит название «Письменная «Тора»» («Письменный Закон»).

I м.Знания, оторванные от жизни; схоластика, начетничество, догматизм; талмудизм II. II м. разг.Книга большого формата и объема ( обычно скучная ) .

м.Свод догматических, религиозно-этнических, правовых и бытовых положений иудаизма, сложивщихся в III — V вв. на основе толкований Ветхого Завета.

( др.-евр. ) собрание догматических, религиозно-этических, правовых, бытовых предписаний иудаизма, сложившихся в 4 в. до н. э. — 5 в. н. э.; основан на казуистическом толковании ветхого завета .

м. Знания, оторванные от жизни; начетничество.

м. Свод толкований Ветхого Завета и религиозно-этнические, правовые, бытовые предписания, основанные на этих толкованиях (в иудаизме).

муж. толкования и дополнения раввинов жидовских к Ветхому Завету. Наши жиды талмудисты, а караимы или кераиты талмуда не признают. -дный , к нему относящ. -дическое толкованье.

[др.-евр.]собрание догматических, религиозно-этических, правовых, бытовых предписаний иудаизма, сложившихся в 4 в. до н. э. — 5 в. н. э.; основан на казуистическом толковании .

Талм`уд, -а (священная книга иудеев) и талм`уд, -а (собрание догматических положений; толстая скучная книга)

В иудаизме: свод толкований Ветхого завета и предписания (религиозные, нравственные, бытовые), основанные на этих толкованиях талмуд начетничество, схоластика N2; книжн

(др.-евр., букв. — изучение), собрание догматических, религиозно-этических и правовых положений иудаизма, сложившихся в 4 в. до н.э. — 5 в. н. э. Включает Мишну — толкования Торы и Гемару — толкования Мишны. Правовые положения составляют Галаху, сопутствующие Галахе мифы, легенды, притчи, рассказы, сказки — Аггаду (Агаду). — Давид Львович (1900-
73) , российский физикохимик, член-корреспондент АН СССР (
1934). Труды по поверхностным явлениям и коллоидной химии. Государственная премия СССР (
1943).

Талмуд м. Свод толкований Ветхого Завета и религиозно-этнические, правовые, бытовые предписания, основанные на этих толкованиях (в иудаизме).

талмуд м. Знания, оторванные от жизни; начетничество.

талмуда, м. (др.-евр. talmыd – учение). Свод правил и предписаний, составленный на основе толкований еврейских священных книг и регламентирующий религиозно-правовые отношения и быт верующих евреев.

— кодекс религиозных, бытовых и правовых предписаний иудейства, составленный в III в. до н.э. — v в. н.э. один из главных источников еврейского религиозного права.

, собрание толкований ветхого завета и догматических религиозно-этических и правовых положений иудаизма, сложившихся к IV веку до н. э. — V в. н. э. , большая, громоздкая книга

свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма